死的赞美

我试着去理解金祐镇的死亡。

金祐镇身上的悲剧色彩实在太浓厚了，虽然他是和尹心德一起殉情自杀的，但与尹心德的悲剧是来源于外界不同，他的悲剧来源于他自身，这种悲剧性从他出生开始就伴随他一生。

如果不是文学与尹心德这两束光芒照进他的人生，他的一生可能自始至终都保持灰暗，但这两束仅有的光，也未能将他从悲剧性的一生中拯救出来。

“我不止一次义愤填膺地诅咒自己的命运，在恶魔的包围下，只有那么一次，是她让我找回了内心的平和。”

金祐镇母亲早亡，他从小就生活在父亲专制之下，他不允许金祐镇从事文学事业，要求他继承家业从商，还为他娶了一个他不爱的女子为妻，可以说，金祐镇的人生都是被父亲安排了的，没有一点自由。去日本留学学习英语使他能够短暂地从父亲那让人喘不过气的压迫中逃离，但是他从未能够真正地摆脱，他用着父亲的钱，并且作为留学的代价，学业结束，他必须回家继承家业。

金祐镇是矛盾的，他热爱文学，渴望通过自己的笔去唤醒沉睡的国民，传播自己的信仰，但他又没有办法做到真正地和原生家庭、原生阶级割裂，正如，他是用着他父亲的钱去留学，去支持新剧的演出，他可能也痛恨这样的自己，明明不喜欢，却又不得不接受，他的父亲不喜欢他碰文学，不允许他把文学的书放在书桌上，他就真的不放，可见，他的性格里更多的是逆来顺受，虽有不甘，却也不敢。我一度很奇怪，既然他这么苦恼，为什么他不反抗，但后来我能理解了，一方面从小受到儒家思想教育的他，是难以背弃孝道的，有的时候正是因为懂得太多，负担才愈重，一方面从小过惯了养尊处优的生活，他可能也没有信心，脱离了父亲的经济支持，他靠自己能走多远。

是尹心德，帮他把那些父亲不允许看的书搬到书桌上，还说那是重要的东西。我以为，是这一刻，他的心第一次为眼前的这个女人动摇。即使之前他也以她的歌喉为美，但那还单纯地停留在欣赏美的阶段。

尹心德和他很不一样。她明媚如春日的阳光，她的活力与热情能够轻而易举地感染周围人，更重要的是她为自己歌唱，她喜欢唱歌，她就独自来到日本学习唱歌，她当然也有她的生活之苦，家境清寒，一家四口都等着她学成归去唱歌赚钱养家，但是这不妨碍她在台上纵情歌唱，因为这是她喜欢的事业。金祐镇做不到的，她能做到。

尹心德第一次见到金祐镇，金祐镇在窗台边念着有岛武郎的《爱是恣意夺取》，尹心德不认同，她反驳，爱应该是无私奉献才对。两人在日本分别之时，听说了有岛武郎的死讯，尹心德又说，她不能理解为爱而死。两次，金祐镇都保持了沉默。剧中多次出现有岛武郎，可见作者也觉得金祐镇和有岛武郎很像，金祐镇出生虽晚于有岛武郎，但两人都身处同一动荡年代，出生于旧社会，却受到新思潮的冲击，都关心社会主义事业，却囿于自身资产阶级的出身，有岛武郎爱上了有夫之妇，身为有妇之夫的金祐镇爱上了妻子以外的女子，皆不为世俗所容，但有岛武郎比金祐镇幸运的一点大概是，有岛武郎可以随心所欲地书写，金祐镇却只能麻木地在案头签字文件。

我想正如尹心德不懂有岛武郎，她也未必真的懂金祐镇，但她理解他的理想，愿意支持他，这对于长期处在被父亲压抑下的金祐镇而言，就是莫大的慰藉。况且尹心德与传统韩国女性有着很大的不同，她有独立的人格，不依附于任何人之下，她有掌握自己命运的魄力。本身逆来顺受的金祐镇很难不为这种魄力吸引。

“你现在活着吗？”“没有，但是在等待着死，为了真正地活着。”

金祐镇对待人生中的一切几乎都是消极的，即使是在剧团受危挺身而出之时，他那种无畏生死的感觉也更像是因为其早已心死所以无谓生死，多活一日也罢，少活一天也好，并没有什么特别的意义，所以随时死去都没有关系。

电视剧最后为金祐镇和尹心德结伴赴死铺垫了理由，尹心德全心全意地赚钱供弟妹学习，却因为身陷钱色交易的流言蜚语，被弟妹怀疑，心灰意冷，之后又被侵略者官员以家人性命相逼要求卖唱卖身，不知所措。而金祐镇净身出户没多久，最终还是屈服于孝道，决定放弃文学回归家族，向往的生活还没真正开始就戛然而止，未来又是一片见不到底的痛苦深渊。尹心德觉得很累，她想休息，又怕自己思念金祐镇，金祐镇就对尹心德说，不用担心，到我的身边休息吧。金祐镇的口吻极其自然，仿佛一段再普通不过的情话，我想金祐镇的心里早就埋下了死亡的种子，他一定不止一次地想过自杀，尹心德的话不过是一个契机，所以明明说着如此沉重的话，表情却是一如既往的淡然，甚至连尹心德都有点意外，他会这么不假思索。二人虽对死亡达成了共识，但尹心德死是为了从她厌倦的生活中逃离，金祐镇选择死却是为了活下去，为了自己想要的生活，他希望此生，可以有一次过自己想要的生活，即使那将成为他人生的结束。

是的，在他活着的时候，因为没有自由，他觉得自己不过是行尸走肉，活不是活，他终于可以死了，是为了真正地活着。所以，或许在旁人眼中，二人是殉情，但我却以为，金祐镇更像是殉道，殉理想，他以积极的死亡代替消极的生存，通过肉体的彻底消亡，达到灵魂的完全自由，是一种自我的实现与完成。他死亡的那一刻，是他此生唯一真正活着的瞬间。

这样的死亡，才值得金祐镇去赞美。

爱情，真的那么重要吗？

很多人对这部剧的质疑可能在于此，为了爱情而选择殉情，爱情真的比生命还重要吗？但与其说佑镇和心德是为了爱情而自杀，更应该说是为了自由而自杀，只是刚好他俩相爱，刚好都想死去，于是便一起赴死了。

具体的历史背景不太清楚，但仅从剧情中也能看出男女主生活中的挣扎。

佑镇虽是首富之子，但一生都被父亲一一安排，让他结婚他便结婚了，让他去日本留学便去留学了，让他继承家业便继承家业了，甚至当父亲发现他在工作之余还在写文章时，还命令他不能再写，而他真正爱的人，也因为他已婚的身份不能光明正大的在一起，这是违背世俗伦理的，他的灵魂在经受这所有后仿佛被禁锢了，让他透不过气。

而另一边的心德则过得更糟糕，她是家里的老大，一家的吃穿用度都靠她一人，弟弟妹妹想去美国留学，父母却并没有因为家境窘迫而让他们放弃，反而让心德一人背负重担赚钱供他们去留学。好不容易遇到了善良慷慨的老师愿意资助她，却被莫名袭来的流言蜚语将她羞辱得体无完肤，连歌唱家的工作都因此受到严重打击，而压弯她的最后一根稻草，则是在这样情境之下她最后的选择，是作为临时歌手在总督府给日本人唱歌，并以她家人的性命作为要挟逼迫她答应，虽然不知道在总督府给日本人唱歌究竟是多么耻辱的事，但猜测应该和做汉奸差不多概念吧？

两人的爱情是如此沉重，当时的社会及家人逼迫得他们进退两难，他们如果放弃一切在一起，家人的生命则会受到威胁，如果他们选择不在一起，那他们则要回到原来的生活中，而那将使他们失去自由、梦想和清白，被永远的锁在这漫长而黑暗的牢笼之中。

于是，人生的重压将他们推向了那唯一的自由之地——死亡。

凄美的爱情之所以称为凄美，正是因为太过凄惨，爱而不得，却又难以忘怀。如果当年他们分手之后再也没有见面，一切是否会不一样呢？

首先，我得道歉~因为我看这部剧的初衷不纯：我纯粹是为了李演员的脸点开的视频~当然，事后发现是我肤浅了~肤浅得就像有些人把这部剧简单定性为渣男带着小三一起为了禁忌之爱不顾家人自私殉情的狗血故事一样。。。

这部剧是在真实历史事件的基础上改编的。故事发生在上世纪20年代的朝鲜，那时的朝鲜正处于被日本殖民统治时期，不了解这个时代背景去看剧会忽略很多细节，甚至无法理解主角内心的挣扎，最后可能就简单把这部剧定性成一个爱情悲剧。但细细看完剧，你会发现，摧毁主角的从来不是爱情，至少不只是爱情。对于男主来说，他有家国抱负，空有一腔热血却囿于封建家庭对他的桎梏，女主对于他来说与其是爱情，更是他寂寥人生中除写作以外唯一的光；对于女主，她深受原生家庭的影响，一开始也想在这个乱世明哲保身，但不知是男主带给她的影响还是整个时代给她的影响，她开始理解男主的追求；自此，两人便成长为不可分割的一部分。

男女主初见 男主立场非常鲜明

可以说一开始男主对女主的感情是非常克制的~各种细节都看得出来，他刻意回避女主目光；女主主动拿粥去看望因为思念亡母而装病在家的男主，他又赶女主走；甚至在快要壁咚那一刻他也没有放弃理智，反而是邀请女主去他家做客，故意让女主知道自己在乡下已有妻子的事实。怎么说呢？从现代的眼光去看，这算渣男吗？肯定算。。。但套入当时的时代背景+剧里展现出来的男主与其妻子的关系来看，我觉得不能算。首先，这个妻子和他在结婚前都没见过面；其次，这个妻子与其说是他的妻子，不如说是他父亲安插在他身边的眼线；最后，还是男主的人设问题，男主是一个被新文化思想所引领的人啊~他怎么会喜欢一个和他那封建大家庭深深契合的女人呢？男主穿西装，妻子一直穿的朝鲜传统服装。。男主整个人对于他那个家庭来说都是格格不入的。故事讲述了好几次男主与他那控制欲超强的父亲的争执，这个说法也许不准备，因为都称不上是争执。一开始的分歧只能说是男主父亲对他的单方面碾压。男主父亲喊他回家乡继承家业，他说好的；男主父亲喊他不要再往来京城与女主见面，他说以后都不会去了(当时女主迫于家庭压力准备开始和富家公子相亲)；男主父亲喊他不要写作，看的书也不要放在桌子上，他都一一照办了。。虽然压抑，但是他如果没有遇到女主的话，应该一辈子都会按照他父亲的愿望就那样如行尸走肉般活着。。。(查了现实中的金佑镇，他亲生母亲是他父亲的第二任妻子，在他很小的时候就去世了，之后他父亲就开始不停再娶，一共娶过8位妻子，共有10个子女。。)

私以为，女主对于他开始变得不可或缺，很重要的一点就是女主知道他已婚以后打算和他分别时对他说的——希望他能继续写作。这句话使得他对女主星星点点的喜欢，变成野火燃着了整片草原~之后就随着他对写作的日益投入，和家庭的分裂愈演愈烈。。。直到妻子向父亲告发他写作，父亲发现他和女主的那些通信，一把大火烧掉了那些书也同时烧断了他和这个家庭的最后一丝关联。

回到女主这边，在我看来，这段感情但凡女主没有那么主动那么坚持，那么也许小火苗早就被掐灭了。在那个年代里，她绝对算一个勇于追求理想勇于追求爱的新女性。这里也许有人要杠她是小三了，咋说呢。。就像我前面对于男主是否算渣男的分析，我希望大家还是不要简单拿现代的爱情观去分析100年前的人，那再往前推，还不是一夫一妻制呢。时代是变化的，不能用现在的道德观去要求100年前的人。我看到的更多的是她的成长，她出生贫寒且是长女，不仅需要照顾弟妹甚至还要照顾父母。就像男主那么爱写作一样，她也是深爱着唱歌，本来她以为日本留学归来可以一心靠唱歌养活一大家子。但现实是那么残酷，甚至最后被以一大家子的性命为要挟，以逼她去做为日本侵略者歌功颂德的传声筒。。太苦了。在那个时代，她有得选吗？有，那就是去死，只有她死了，她才不用做她死都不愿意做的事情；只有她死了，她全家才能活。。。

她理解了有岛武郎的选择

男主对她的回应

男女主是不幸的，不仅仅是因为爱而不得，更是因为那个时代给他们带来的痛楚；男女主又是幸运的，在那样一个时代，他们遇到了彼此，成为了彼此救赎的那道光。与其说是为了爱情舍弃生命，不如说是在那个时代下两个穷途末路的人恰好爱上了彼此。

两人在登上最后那艘船时，用了自己给自己起的名字。金水山，尹水仙。

水山 水仙 配一脸啊~

年纪大了，接受不来BE。这部虽然很悲，but双死勉强算HE吧~毕竟对于主角来说，那并不是死亡，是真正生的开始。

看完了，第二集哭成了泪人，真实故事的改编，放在现在这个时代这个故事可能会被网络喷，认为违背道德，很多帖子会看到下面喷子比正面回答解决问题的人要多，这也是我从来不随意评价别人的原因。金佑镇尹心德家庭背景完全不同，在日本留学时，他们都是自由且平等的，一个处事有担当遇事不畏惧，一个活泼且开朗，像一把钥匙刚好打开一把铁锁，相互理解，互相欣赏，彼此吸引。人生海海山山而川，乱世中的情感总是多了很多无奈，改变不了、无能为力、退一步比死亡更痛苦，选择死亡的那段日子是他们最快乐的时光，最后甲板上的一支舞流了眼泪，可能也有不舍有无奈，但佑镇的抹眼泪有安慰到心德让她安心，一起勇敢去面对，好像能去理解殉情死亡的悲剧了，也是刚好快一百年的故事了。

第1计，骚气外露。在自己齐眉的刘海留一处缺口，像一扇门，曰:我家大门常打开。给尹心德以指引。

第2计，盛气凌人。高声宣读爱的信仰，将尹心德引入屋内，然后大声斥呵斥:谁让你进来的？你给我滚出去！给尹心德以威慑。

第3计，变化无常。让尹心德尝完棒子之后，马上给个大枣，伸出不纯洁的友谊之手。给尹心德以神经病印象。

第4计，不屑一顾。当尹心德用完全听不懂的歌声征服新剧社其他所有成员时，一直背身看书，憋死都不赞美(所以本剧叫《死之赞美》)！给尹心德以脸色。

第5计，雪中送炭。在尹心德肚子饿的咕咕叫的时候，请她吃朝鲜拉面(效果仅次于拉屎没带纸的时候救美人于坑位)。给尹心德以食粮。

第6计，侧耳倾听。看尹心德喝酒，听她唠叨，任她埋怨。等她喝多了，说几句宽心的话，然后带走。给尹心德以释放。

第7计，装病卧床。刚刚获得尹心德好感，就开始玩消失，假装身体不适在家修养。给尹心德以机会。

第8计，显露诗情。在屋中地上不经意地放一首自己写的小诗，用情颇深，句句揭示:我已经老大不小了，我还在打光棍，我很难过。给尹心德以感染。

第9计，故作呆痴。尹心德带着稀饭来看自己，天地间“我”、“稀饭”、“你”，意图如此之明显，就是假装看不懂，还说稀饭不好吃。给尹心德以情痴印象。

第10计，欲擒故纵。明明想留尹心德过夜，却声声催她走。明明知道尹心德找借口说下雨没打伞，却直言直语拆穿。给尹心德以推感。

第11计，彰显孝心。明月当头，小路徜徉。不谈儿女私情，只表达对母亲的思念。给尹心德以孝子印象。

第12计，深藏不露。明明已经为尹心德所着迷，却很少当面表现出来，宁可在背后看着她偷笑。给尹心德以矜持印象。

第13计，不卑不亢。面对日本警察的调查，勇敢承认自己是朝鲜人，不愿多讲日本话。给尹心德以勇士印象。

第14计，暗显财力。节衣缩食，把家里邮寄来买寿司的钱拿来补贴排戏，推动巡演。给尹心德以小开印象。

第15计，目光炯炯。当尹心德登台演出万分紧张时，陪在她身旁，用自己炯炯有神的小眼睛盯着她放电。给尹心德以力量。

不得不说，金佑镇真是情场老手，这才2集，就把尹心德迷得不要不要的，佩服佩服！

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第16计，爱屋及乌。参观完尹心德家的陋室后，称赞她父母和蔼可亲，弟弟活泼，妹妹懂事。给尹心德以温暖。

第17计，一诺千金。当热爱舞台的尹心德邀约来看她演出时，他毫不迟疑地答应了。给尹心德以期许。

第18计，推波助澜。当尹心德决心为自己报仇，朝警察局里扔小石子的时候，称之为闹着玩，然后拿个大石头把玻璃砸了。给尹心德以示范。

第19计，墙角壁咚。本来逃跑两颗星就扑通扑通地狂跳，趁机把尹心德壁咚，让她心中小鹿乱撞却无处可逃。给尹心德以遐想。

第20计，戛然而止。当空气开始燃烧，尹心德闭上眼睛，观众瞪大瞳孔，全世界都在期待一场湿吻，选择拂袖而去。给尹心德以克制。

第21计，彻底摊牌。带剧社全体成员到家里做客，除了证明自己是真的有钱，还展示了自己的老婆。给尹心德以选择（做我小三，还是远去）。

第22计，束之高阁。尹心德伤心离去，留下一顶专门为取悦自己而买的帽子，虽然口中和老婆讲会亲手奉还，却始终藏在自己的抽屉里。给尹心德以位置。

第23计，兑现诺言。在尹心德公演的那一天，出现在剧场不起眼的角落，直到尹心德看见自己，才作势离开，让尹心德终止演出，狂追自己。给尹心德以执念。

第24计，做回自己。子承父业，封笔五年。尹心德一句“我喜欢你的文字”，重新拾起钢笔，写信，写诗，写文章。给尹心德以初心。

第25计，保持通信。虽然不能朝夕相处，但是可以把思念全部浓缩在信件，把爱留在纸间。给尹心德以缠绵。

第26计，一毛不拔。明知道尹心德可能为了改善家庭条件而嫁给有钱人，仍然为了不让她愧疚、有为了钱当小三的感觉，在自己非常有钱的情况下不予经济上的帮扶。给尹心德以自尊。

第27计，闭口不言。当尹心德求自己抓着她不放，对她讲“卡机麻”，却三缄其口。给尹心德以绝望。

男主愚孝，奈何计谋虽多，把妹可以，给尹心德幸福很难。所以三四集的爱情计时而有长痛不如短痛的决绝，时而有想放手却放不开的纠结。有的计很妙，有的计很烂。面对老爹的逼迫、老婆的监督，面对敢爱敢恨主动出击的尹心德，男主一筹莫展，想死的心都有了，看着也是难受。

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第28计，心有灵犀。接到一个没有声音的电话，欲挂之际，叫出尹心德的名字。给尹心德以慰藉。

第29计，远赴他乡。得知尹心德将去日本发展后，决定放弃所有，从此相伴。给尹心德以决心。

第30计，预知困难。在确定尹心德不需要钱，只想要纯真的爱情后，坦称以后要过穷光蛋的日子。给尹心德以准备。

第31计，灵魂交流。和尹心德一起去探讨人生，探讨幸福，探讨生死，最后达成了共赴黄泉的共识。给尹心德以释然。

第32计，做回自己。摆脱一切束缚，过自己想过的生活，为自己而活，哪怕只有一天。给尹心德以自由。

第33计，一起写诗。拥抱着，停下笔，一人几句，抒发心中的爱意，挥洒最后的才情。给尹心德以真心。

第34计，一起跳舞。在甲板上，脱掉鞋，和尹心德翩翩起舞，飘然若仙。给尹心德以浪漫。

第35计，深情一吻。在生命的最后一刻，亲吻自己深爱的女人。给尹心德以无悔。

第36计，告别一切。告别朝鲜，告别世界，告别烦恼，告别无奈，告别艺术，告别生命。给尹心德以永恒。

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后记:

看完第一集的开头，就知道这是一个悲伤的结局，我一直提醒自己放松一点，放松一点，同时也争取把剧评写得调皮一些。可是看完三四集，情绪就完全down下来了，看完大结局，心情更是忧伤。我不赞同金佑镇和尹心德的做法，我也可以声嘶力竭地连问十个为什么，但是当我试图去体会他们所遭受和面对的一切，我的心也是痛的。

而我觉得，正是因为能感受到别人的痛，所以我才要好好活着。

我求求你们别再带着某三某四的肉体出轨➕物质欲望的三观来侮辱他们对爱情和自由的诠释了好吗？

看不懂的话请想办法加深下自己的文学素养，增添点历史知识顺便提高下共情能力行不行再来看剧？

先说一下，正因为心德和祐镇三观太正才会有这样的结局。

当心德拉着祐镇的手让他求自己别走的时候我哭的不能自已啊简直，祐镇看着心爱的女子那痛不欲生的样子钟硕真的诠释的特别好，手动表扬李二硕的神演技，一秒让观众入戏。

自古忠义难两全，我想心德和祐镇肯定都想过，假如当初没有遇到对方就好了。如果没有遇见，没有在孤寂的黑暗里看到那束光，感受到那片刻温暖，就不会产生希望，然后再坠入无边的绝望。因为有情有义，所以不愿带着难全的孝义和愧疚苟且偷生。因为顾念着道德人伦，所以爱的更加克制。他们都是善良的人啊，不想因为自己的爱情去伤害任何一个亲人，可是他们想要毫无顾忌的爱又有哪里做错了？如果不是没有选择，谁又愿意用死亡来延续他们的自尊和爱情呢？

最后放上本篇唯一的毒糖，一个充满爱意，愧疚，安慰又欣慰的吻。。。。

此处泪吻真的戳到我了，瞬间读懂了祐镇所有想对心德说却无需说出口的话

只愿天堂里祐镇能伴着心德的甜美歌声无忧无虑的写作。