天天七点综

急不可耐，下班之后，定了《七十七天》的电影票。看完，听着仙乐飘飘的主题曲，久久不愿离去。就象第一次在大屏幕上看到《变形金刚》一样，看到心中大神的经历出现在大屏幕上也满是激动，尤其是里面的鸡汤：为了自由，为了梦想，为了远方。活就是要活的不一样。虽然看到这一段有些出戏，但对这鸡汤的口味还是不拒绝的。

西藏戈壁的磅礴，雪山的壮美，龙卷风，野狼袭击，洪流雪崩，惊险又震撼，风景广阔豪迈。所有这些都是很值得赞美的地方。
盐湖上那一段纯色的影像，把大屏幕的美完全的释放了出来。
看到电影中一些细节：三秒快刀，救命哨，控制不住食欲，小腿的伤口，突出其来的降雪......一边看电影一边对应中《北方的空地》中让人记忆深刻的片段。

可是你把众多驴友心中的大神如此塑造真的好吗？他是对相关地理、历史以及实用信息有着极为丰富的知识储备，为了迷恋的羌塘而孤身前往的旅行家，杨这个角色理应是极为丰满而深刻的。
然而在电影里双线讲故事真的好吗？非要穿插进男女主的暧昧，你可以为了电影效果将丁丁带领蓝天转山的事情转嫁到杨柳松身上，你也可以安排蓝天送男主去旅行。然而你为什么将杨的角色塑造的如此简单与鲁莽。这个电影主要是要讲爱情的伟大力量支持一个人战胜自然的吗？为什么不能讲杨为了梦想而不顾一切甚至是自己的生命。哪怕你讲为了祖国的荣誉，为了党为了人民，为了历史的使命成为第一个横穿羌塘的地球人。我要看的是对自然的敬畏！对人生的坦然！对命运的不妥协！对生命的尊重！而不是狗血的爱情剧。

杨在《北方的空地》中反复提到关于野生动物，关于自然的理解都是超出常人的。他反复的说：不向荒原索取一份食物，你居然让他拖着残腿去砸冰河以期捕鱼。
还有羌塘的风，除了一次卷走所有装备与食物的龙卷风，影片开始时借助风力撑伞帆骑行之外，很多时间羌塘安静得如同的夏日的正午。因为无风，居然可以将单层帐篷换成双层帐篷，要知道，让杨得意的事情之一就是选择了单层帐篷，如果是双层帐篷完全无法一个人操作。
还有每天早晨在太阳升起之前利用夜里冻硬的土地进行一段愉快的骑行，在影片里成了日光下的HAPPY。日出之后或浮沙、或粘土，完全没有体现。以至于没有看过原著的人不会理解受伤的腿的原因。
杨不是一个鲁莽的人，他不会在湍急的河流中推着满载的自行车强行逆流横渡险些被淹死，他是探路之后一次次搬运的。
《北方的空地》中有七次遇到狼，电影里为了效果，两匹狼纠缠半部电影，我几乎怀疑我看的是狼图腾，而且赋予了男主强大的主角光环，假的一比。是不是帐篷厂家出了很多的赞助，可惜我没看清牌子，那衣服到是不错，那么多天依然洁净如新。

关于蓝天，关于仙足岛屿的卡蓝，我没有丝毫的不尊重的意思，不是说她不能成为一部电影的主角，相反这也是一位让我佩服的大神。



附上某位网友写给蓝天的小诗一首：


蓝天

是一个人

是一个姑娘

她现在就站在对面 离我不远的地方

她上网

她听维塔斯的歌

她会洗床单洗被套

她会洗全部的杯子

她会打酥油茶

她会和糌粑

她会煮粥

她会炒菜

她会煲汤

她会做米酒酸奶

她会逮着谁就让谁给她晾衣服 套被套

她说 现在最想要的就是一台全自动洗衣机

她会扭着我 让我帮她除去院子里的那些杂草

因为那些杂草淹没了她喜欢的格桑花

她会吆喝我打扫房间

她会提醒胡须大哥 该吃苹果啦

因为她狡猾 自己想吃了就提醒旁边的好朋友们

她看着自己一天萎缩的双腿

她不会哭

她会很开心地笑

因为她明白生活一定要继续

曾经 她是合格的运动健将

现在 她是病友们心中的偶像

去年的6月3号

她在墨脱 就是中国唯一不通公路的那个墨脱

半夜的时候

她从房间里跑出来看满天的星星

她靠在二楼的栏杆上仰望星空

可是 那腐朽的木头怎么承受得了她的体重

她就这样仰面掉了下去 背部着地

经过很多很多的辗转才从墨脱出来

从此以后

她就成了现在的样子

她必须坐着

她的下半身完全瘫痪 失去知觉 没有了康复的可能

每天 她要靠器具站立2小时

因为 老是这样长时间坐着不动会长褥疮

她要调节她的肠胃系统

她要靠腿部辅助支具和助行器才能艰难地向前挪动了几步

她要走给我看

蓝天 你的乐观和坚强感染我

也可以感染到很多很多的人

所以

我亲爱的朋友们

从容地面对以后的生活吧

勇敢一些

不要畏惧和退缩

就像我们的蓝天一样……

没有后援、没有保障，为了一个没有先例的极限目标，仅凭肉身孤身穿越羌塘无人区，先后面对了龙卷风、野狼突袭与洪流雪崩等各种灾难，用七十七天时间，诠释了个体意志的强大和对自由的努力探寻。

根据探险家杨柳松真实故事改编的《七十七天》，无疑是值得盛赞的荒野电影。作为有着关乎生命探寻等宏大主题的作品，导演赵汉唐并没有以之前惯常的舒缓空镜头或者静默风格来呈现人与自然的关系。从富有节奏感的镜头剪辑，到舒展写意的剧情推进，以及起伏跌宕的激烈段落，都可以看到创作团队极为专业用心的铺陈。加上杜笃之、李屏宾等大师的倾力加持，全片几乎没有让人察觉的留白时刻。

令人窒息的绝美风景依次显现，壮美雪山、荒凉戈壁、静谧海面……穿越者步行或是骑车，在画面的中心孤独前行，如同背负着受难命运的先知。而这趟生死未卜的行程串起了一路的风光，而观者的情绪，也在坎坷前行中不断经历着冲击。正当感慨于江一燕面对残酷现实的乐观热情，瞬即便被暗潮汹涌的冰川挡住前路；才为野狼偷袭的险境揪心不已，随后又被探险者不畏艰难，全力前行所感动。这一次挑战极限的艰难行程，已经无需用朝圣、渡劫之类的词语来点缀。叙事过程本身已经有了哲学层面的价值和意义。

在辽阔的大自然面前，人类如同蝼蚁般弱小得不值一提。对个体而言，或许只有独自面对整个世界，方能感受生命中那些浮动泡沫的空幻和无意义。然而，这并非对生命存在的否定，而是一种明知不可而为之的果敢。这份情怀，有加缪关于“西西弗神话”的精准譬喻，更有着存在主义哲学的诸多佐证。正因为灵魂对自由的坚韧追求，方能在肉身的超脱之上求得永恒。

这便是探险和流浪的本质内涵，当我们跟着探险者经历了各种苦难，朝着目标艰难然而勇敢地迈进，每个人都获得了精神层面的释放，那是只关乎个体的英雄主义，是我们每个人面对宿命、自然和时间的纵情呼喊。

所以，或许观者会觉得“伞帆”有些不可思议，对鏖战野狼和口哨驱赶也有几分疑惑，甚至明确地知道排尿补水的不可操作性，但我们仍然会被探险者的强韧所感动，仍然会在一系列近乎不可能的孤独壮举中，感受到作为个体的极大的荣光。它隐约让人联想起好莱坞电影中的精神内核，却有着更贴近中国文化，更具备提升价值的情感空间。

其实，杨柳松的原著《北方的空地》中，有着孤独行进时更多的内心活动与思考，关于人类的生存际遇，关于个体与自然的相处。书中反复提到野生动物，他对生命的理解也超越常人。事实上，野外旅行绝不是想象中那样的浪漫美好，它充满着现实琐细和日常挫折。穿越无人区更需要强大储备和坚韧意志，电影客观冷静地展现了这残酷一面，没有矫饰情怀，没有美化苦难，它将生活本身的质地呈现出来，让自由成为灵魂的伟大注脚，也让穿越过程本身成为了一组动人的诗篇。

一个人要怎样才能自制，才可以不感情用事。或者即使犯错，也坦然自若，风轻云淡。
意识到自己犯了同样的错，心情糟糕，约不到朋友喝酒，回家看电影。
也许相对一场大醉，这是更合适的排遣，如果郁郁，不得解，喝酒又可以解决什么问题。

风景真的很美很美，杨在浩瀚无垠的水域上骑行，消失在阳光里，不，应该是向那一片光骑过去，真的很震撼。如果真有涅槃，这大概就是最好的诠释。
看到冈仁波齐，想到自己去年，应该是前年，买的冲锋衣和睡袋，还有几年前V给买的徒步鞋，一次都没穿过。想着自己15年说3年内要去转冈仁波齐，今年已经是第三年，按照工作的现状，应该是没有机会去了。
好美的星空，已经不记得有多少年没看到过星星。

的确除了风景，其他都是莫名其妙，从开始到结尾都是莫名其妙，没看过原著也不知道真正穿越羌塘的杨柳松原本有什么经历，或者有什么情怀。但是有风景就好了。

想起他们最幸福，想起艽野尘梦，为了生存选择走无人区，和为了追求自由，或者基于冒险，或者个人梦想，或者脱离现实，或者无所谓了，故事里的人的心态会有什么不一样。

皮皮陪着我看了三分之二的电影，前半部安安静静蹲在沙发靠背上，头往后靠就可以枕到这家伙，后面抱着他，还真是煞有其事地盯着屏幕。被电话打断后果断出去浪了，但是很快就会乖乖回来吧。小家伙真是越来越通人性，晚上也是安安静静靠着我睡，有时候还非得真枕着我的头睡。意识到陪伴最重要，不知道是因为年纪大了，还是一个人在外面生活这么几年的觉悟。

江一燕不算漂亮，但是气质很干净，导演算是很有眼光了，花絮里面穿藏服跳舞真的很美。

质疑生活的意义不是一天两天了，原来对自己的解释是，人生本来毫无意义，人来到这个世界是被出生，不是选择出生，作为一颗精子或者一枚卵子并没有思想，即使结合到了卵子的精子，本身也是机遇，绝不是第一个出现。大概是我们生活在三维空间（至少正常环境下感知到的只是三维），生命的长度本身要求要匹配宽度和高度，立方体需要填充，才会推动人去经历，去感悟，去拓展，去筛选。
生活方式，不过是每个人的选择，选择就会有结果有后果有代价有取舍。人有什么权利去评判别人的生活方式，又有什么立场去占据所谓的高点。

只不过是一场生活。

呵，还是要去转冈仁波齐，提上日程。

我的国真的是强大了。强大有个很刺眼的特征，就是不给理由，做事爱谁谁。《七十七天》里，自行车男要横穿羌塘无人区，没有原因，这么想就这么做了。这种拿美好的生命不知如何是好的精神，在《荒野生存》里有过，在《摩托日记》里有过，在《七十七天》里也有。这部电影好就好在不给前史，自行车男是离婚了也好，是丧爱了也好，是买房限购受刺激了也好，是完成朋友的遗志也好，电影都不给交代。自行车男拿生命死磕这个世界，在羌塘发现自己残存的野性，这理由就足够刺激了。


当自行车男遇见轮椅女，这个楔子也很不错。两个人结伴上路，他帮她实现了高原看星空的梦想，她把他载到了无人区的起点。接下来自行车男遇见的是荒野主题电影里常见的桥段：饿狼跟踪、洪水来袭、粮食短缺、自制力失控……《七十七天》的结构不错，自行车男与轮椅女的呼应，让叙事显得更加有节奏感。不过自行车男的塑造还是有点粗糙：他可以是一个精打细算的行者，每天的食物、饮水、里程都经过精细算计；也可以是一个狂热的动物权益保护者（宁可舍身饲兽），或者是功利主义户外活动家，或者是暗存死志的伤心人。现在电影里的自行车男，就是一个见招拆招的常人，没有更强大的内在驱动，他的旅程虽然艰难，却找不出内在冲突的亮点。

对大自然来说，人类的存在几乎毫无意义，这个道理在荒野里更加明显。实际上，这个世界对人类恶意满满，不论是在有地铁和24小时热水的城市，还是在饿狼尾随、喝尿舔瓶盖的戈壁，这种恶意都触目皆是。荒野电影的两大固定高潮，一是在行者脱落城市人的身份，变成荒野生物的瞬间；二是在走出荒野，由野性动物变成两足高级生物的瞬间。走进荒野，是为了更细腻地体验人类在聚居地的脆弱的权能，这一点，《七十七天》做的不够彻底；自行车男最终没有把小狼吃掉，这是自杀。
  
《七十七天》的豆瓣评分只有6.8，这个分数还算公允。如果将来出一个导演剪辑版，我建议把所有台词、对白音轨去掉。自行车男和轮椅女的每一句对白，都铺向“你的梦想是什么”这个烂梗。如果去掉对白，自行车男变得缄默、英武、强悍，轮椅女更加执拗、喜怒无常。对于荒野电影来说，不解释、零对白，可能是更加贴近荒原本意的状态。

77天已经看过两周，跨越一些心结，77天的一些情节依然在我的回忆里不是的冒出来，撩拨我一下，出行为了什么呢？是挫折吗？是伤痛吗？我的第一次出行是因为伤痛，后来出行是因为喜欢，希望以后我的出行是因为喜欢而不再是因为伤痛了。
       男主是为了自由，是为了挣脱先有生活的束缚，寻找一个只属于自己的天空，荒凉孤寂，野狼和黑熊纵横，甚至比这人间更危险，更险恶，谁说人心最险，无非是因为你自己痛苦罢了，人活在这个世界上总是被自己的期待、善意、恶意、他人、爱人、自我这些纷乱的东西所折磨，而在无尽的荒野这些威胁更为具象直接，你甚至不用去有情绪，只有死或生的挣扎而已，没有乐土，不走出心的囹圄就没有乐土。女主更文艺一些，更真实一些，小浪花，女主就像是所有我们平凡的人一样，还没明白怎么回事儿，还没狼够就废了，她假装乐观的活着，渴望结束，于是她结束了自己的生命，她走遍西藏也没有找到真正自己想要的，也许她想要的永远也不会找到，但她我觉方向错了。七十七天是一个好片子。